Эфир

    Эфир, мировая среда, (по-гречески пленум) прочно присутствовал в науке и в головах учёных многие столетия. Вплоть до начала 20 века практически никто из серьёзных учёных не сомневался в существовании и огромной роли эфира в нашем мире. Вся наша цивилизация,  

фактически, выросла с этим понятием. Первой по-настоящему сильной попыткой осмыслить его роль, по-видимому, можно считать труды Р. Декарта, пытавшегося объяснить тяготение, используя эфир. Эфир именовали также "светоносным", считая, что именно он отвечает за распространение света. Эфир использовал в своих представлениях и Максвелл, выводя уравнения электродинамики. Не сомневался в огромной роли эфира и гениальный Н. Тесла. Даже сам А. Эйнштейн неоднократно возвращался в своих работах к этому понятию. Что же случилось, что в свой пубертатный период человечество вдруг попыталось отринуть это представление!? Скорее всего, всё дело в том, что такая сущность, как эфир, является более фундаментальной, нежели всё, с чем человек сталкивается в своей деятельности. А психология человека такова, что он пытается объяснить всё, исходя прежде всего из привычного, из ближайшего ему бытового опыта. Так и эфир издревле, со времён древних греков, пытались объяснить как нечто, подобное сильно разреженному газу. Потом пытались думать о нём как о жидкости. И даже как о кристалле, приписывая ему механическую плотность, упругость, давление, температуру и т.п. механические характеристики. Были предприняты сотни попыток научно осмыслить эфир, двигаясь в этом направлении. Ни одна не оказалась достаточно удачной, чтобы прижиться в науке. И в конце 19 века зазвучали, наконец, трезвые голоса, что, по всей видимости, эфир просто не является вещественной средой sui generis, т.е. по самой своей природе. И по сей день достаточно много работ, в которых вновь и вновь исследователи пытаются осмыслить эфир как сугубо механическую среду. И снова получаются совершенно искусственные, весьма сложные модели, не отвечающие на целый ряд важнейших вопросов.  По всей видимости, это путь изначально порочный, и его есть смысл оставить.

     Сегодня мы уже вполне в состоянии осознать, что эфир, эта мировая среда, есть нечто более первичное, более фундаментальное, чем всё видимое и воспринимаемое нами. Не эфир следует  выводить, как некое вещество, но напротив, вещество и поле следует объяснить как особые, специфические состояния эфира. В такой постановке задачи исчезают многочисленные недоумения, так упорно преследовавшие исследователей все минувшие века. Факты постепенно приводят к пониманию: мы не можем экспериментировать с эфиром непосредственно. И в то же время он несократимо присутствует в любом нашем эксперименте. Он повсюду, из него состоит всё зримое и незримое: и свет, и "поля", и элементарные  частицы, и то, что между ними, и всё вещество в целом, но  именно поэтому мы его и не "видим". Как образно выразился один наш коллега "мы не видим эфир именно потому, что на самом деле мы ничего, кроме эфира вообще видеть не способны!".
    Наш же подход к эфиру является одновременно и намного более абстрактным и невероятно более конкретным, нежели все предшествующие подходы. Его суть может быть выражена одной фразой: мы мыслим эфир как вездесущую, всепроникающую, невесомую и  неограниченно подвижную диэлектрическую среду. Слово сказано. Но не ждите мгновенного чуда! Разумеется, при первом взгляде такое определение, скорее всего, ничего Вам не скажет. Его точный смысл можно постичь только упорно работая с ним, изучая примеры применения в десятках разделов физики, задавая вопросы и отыскивая ответы. Как любил говорить другой наш коллега, "чтобы эта штука сработала надо поработать".  Но дело того стоит. Когда Вы увидите, как упрощается и проясняется физическая картина мира, основанная на таком простом, непривычном и абстрактном определении эфира,  Вы уже не сможете забыть эту идею. Она изменит и Ваше восприятие и Вас самих.